第29节 (第3/3页)

候还不是想怎么研究就怎么研究。

    ??很快，在做好心理准备之后，杨桉正式开始尝试自己的第一次修行。

    ??按照功法上的记载，只要度过了共鸣期后，便可以开始假食境的修行，第一步也是最简单的一步。

    ??选择一道术法，作为假食境初期第一解的命道之术。

    ??再以命道之术作为核心开始凝练法力，最终融于己身，形成一个独特的窍穴！

    ??此后每晋升一个境界，都会以此窍穴作为基础，不断融合新的命道之术。

    ??只要成功的踏入假食境初期，命道之术与自身绑定，形成一种类似于本命神通的本领，就能通过法力直接释放，达到随心而发且威力也更加恐怖的效果。

    ??这种修行方式，与杨桉所了解的全然不同。

    ??小说里常说修行者是以丹田或者气海作为根本，但在这里似乎是行不通，也不知是否是功法的原因，还是说两个世界本质上的修行体系就全然不同。

    ??这个世界也并没有灵气的概念，反而是通过外界凝练吸收一种看不见的力量，在身体当中形成法力，这便是修士的根本。

    ??第一个命道之术的选择，其实杨桉没得选，即便命鹤老人不事先说明，他也只会一个点灯法。

    ??也不知道是得益于对点灯法的了解，还是因为没有了需要承受的代价，也说不定是杨桉天资聪慧悟性极佳的缘故。

    ??当杨桉开始正式尝试修行的时候，本就做好了可能会失败的准备，但结果却出乎他的意料。

    ??仅仅只是一次尝试，杨桉便成功的完成了从术法向命道之术的转换，并在尝试凝练法力之后，成功的形成了最核心的窍穴。

    ??窍穴的位置是在他的心脏之上，也就是说从这一刻开始，心脏位置的窍穴便成为了他最重要的命门。

    ??本意上杨桉其实是尝试打算将窍穴固定在丹田位置的。

    ??但他找了一会儿，发现自己的身体根本就没有丹田，那里一片空白，只是很普通的血肉。

    ??由此杨桉得出一个猜测，之所以这个世界的修行体系中没有丹田气海的概念，可能正是因为如此。

    ??窍穴形成之后，便会自主开始凝练法力，不需要杨桉主动去运转功法，只是相比之下速度会慢上很多。

    ??第一解的命道之术已经完成，这也意味着杨桉从此刻开始，真正的成为了一个假食境初期的修士。

    ??当窍穴之中法力彻底充盈填满之后，便可以进行第二解命道之术的融合与凝练，届时也将步入下一个小境界。

    ??嗡！

    ??一簇火焰骤然在杨桉的手上凭空出现，暗沉的石室一下子被照亮，炙热的温度让四周的空气都出现了一定的扭曲。

    ??相较于用血液来释放的点灯法，命道之术的火光已经从红色变成了暗红色，其中蕴含的能量也变得更加的可怕。

    ??这便是点灯法作为命道之术后发生的改变。

    ??可以用法力直接驱使，术法的威力也会变得更加恐怖，且不需要再进行口诀与印决的配合，就能直接做到随心而发。

    ??除了释放术法以外，法力也能够加持己身的肉身，让肉身在法力的加持下变得更加强大。

    ??正是因为有法力的存在，修行者才能掌握凡人难以想象的力量。

    ??感受着心脏之上的窍穴在如同呼吸一般，吸收并凝练法力，似乎与心脏达成了某种一致的频率，这种感觉十分的美妙，令人沉醉。